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錘煉哲學(xué)思維,掌握通達(dá)智慧——大許鎮(zhèn)西探小學(xué)好書分享活動(四)
信息來自:彭城教育網(wǎng)    發(fā)布時間:2023-03-27 10:49:00    閱讀量:18040次
[摘要]:徐州教育:牛健《哲學(xué)導(dǎo)論》是我國已故哲學(xué)家張世英先生所著的一部哲學(xué)入門讀物。全書風(fēng)格獨特,自成一體,見解深刻。張先生的《哲學(xué)導(dǎo)論》中關(guān)于哲學(xué)的思想主要包括7個部分:一,本體論;二

  牛健

  《哲學(xué)導(dǎo)論》是我國已故哲學(xué)家張世英先生所著的一部哲學(xué)入門讀物。全書風(fēng)格獨特,自成一體,見解深刻。

  張先生的《哲學(xué)導(dǎo)論》中關(guān)于哲學(xué)的思想主要包括7個部分:一,本體論;二,認(rèn)識論;三,關(guān)于哲學(xué)境界;四,關(guān)于審美觀;五,關(guān)于倫理觀;六,關(guān)于歷史觀;七,從“天人合一”到“萬有相通”。

  張先生談到,根據(jù)人生在世的“在世結(jié)構(gòu)”的發(fā)展過程,可以把人生境界分為四個等級第一個等級,即最低的境界,是“欲求的境界”;第二個等級是“求實的境界”,這種境界進入了“主-客關(guān)系”的“在世結(jié)構(gòu)”;第三個等級是“道德的境界”,以對萬物一體相通的領(lǐng)悟作為自己精神追求的最高目標(biāo);第四個等級,即“審美的境界”,屬于“高級的主客融合”的“在世結(jié)構(gòu)”。

  張先生認(rèn)為,按主客關(guān)系式看待人與世界的關(guān)系,則無審美意識可言;審美意識,不屬于主客關(guān)系,而是屬于人與世界的融合,或者說天人合一。光講德育,不講或者不重視美育,很難教人達(dá)到超遠(yuǎn)灑脫、胸次浩然的自由境界。

  初讀這本書,也許覺得十分有意思,慢慢讀著讀著會發(fā)現(xiàn)有些不理解,需要細(xì)細(xì)品嘗和思辨,當(dāng)你讀完全書的時候,你會感到自己的精神世界得到了一次洗禮。張先生的《哲學(xué)導(dǎo)論》思想深邃,帶領(lǐng)人進入一種高遠(yuǎn)清新的境界,值得一讀。

  知無涯,學(xué)無涯。閱讀是最直接最有效獲取知識能量的方法,而寫作是讀書的沉淀。腹有詩書氣自華,道雖邇,不行不至。張主任帶領(lǐng)著青年老師們在忙碌的教育教學(xué)中,不斷從閱讀中汲取力量。


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